Công Án Thiền 135 - Ẩn Cư

Một nhà sư hỏi Vân Cư:

“Làm sao lên núi ẩn cư tu hành?"

Vân Cư mới hỏi lại rằng:

“Tại sao lại bỏ đất bằng mà đi

Leo lên đỉnh núi làm gì

Thung lũng, đỉnh núi có gì khác nhau?"

Con người ta đi đến đâu

Rắc rối, phiền não theo sau tức thì

Chạy trốn cũng chẳng ích chi

Vượt qua phiền não ấy thì mới hay. 

Bùi Phạm Thành

Ngày 19 tháng 6 năm 2023

---

135. Ẩn Cư

Một nhà sư hỏi Vân Cư:

Làm sao tôi có thể sống một mình trên đỉnh núi?

Vân Cư trả lời: 

Tại sao ông lại bỏ thiền viện ở dưới thung lũng để leo lên núi?

Công án này thích hợp cho cả người xuất gia và người hiện đại. Sẽ thế nào nếu tôi tự cô lập mình? Sẽ không có ai làm phiền tôi; mọi thứ sẽ yên tĩnh và thanh thản. Nhiều người mong thoát nạn.

Ungo trả lời, trên thực tế, vấn đề là tâm trí bồn chồn, suy nghĩ tương đối. Chính Zendo trong thung lũng là đỉnh núi.

Nhiều người nghĩ rằng thiên đường hay hạnh phúc ở đâu đó. Nhiều người nghĩ rằng học Thiền hay kỷ luật bản thân là con đường dẫn đến một cuộc sống khác với cuộc sống mà họ đang sống. Nhưng trở nên tốt không phải là bỏ đi cái xấu. Trên thực tế, xấu biến thành tốt. Gian khổ và khó khăn là cội nguồn của sự trân trọng thực sự trong cuộc sống. Càng có nhiều đá, càng có nhiều nước. Khó khăn càng nhiều, càng trân trọng cuộc sống. Nhưng mọi người vẫn nghĩ rằng địa điểm hoặc hoàn cảnh là nguyên nhân của rắc rối. Nếu ai cũng mang một tâm thái như vậy, thì đi đến đâu, phiền não cũng đi đến đó.

135. Living Alone

A monk asked Ungo (Yunju Daoying 雲居道膺, Yun-chu Tao-ying, Ungo Doyo, ?- 902), "How can I live alone at the top of the mountain?"

Ungo answered, "Why do you give up your Zendo in the valley and climb the mountain?"

This koan is appropriate both for monks and modern people. How would it be if I isolated myself? There would be no one to bother me; everything would be quiet and serene. Many people wish to escape.

Ungo answered, in effect, that the problem is a restless mind, relative thinking. The very Zendo in the valley is the top of the mountain.

Many think that heaven or happiness is elsewhere. Many think that learning Zen or self-discipline is the way to a life different from the one they are now living. But to become good is not to take away the bad. Actually, the bad turns into good. Hardship and difficulties are the source of real appreciation in life. The more ice there is, the more water. The more trouble, the greater the appreciation of life. But people still think that place or situation is the cause of trouble. If one carries the same mind and attitude, wherever one goes, there also go the troubles.