Công Án Thiền 136 - Vân Cư Tặng Quần Áo Ấm

Vân Cư là một thiền sư

Trụ trì giảng dạy ở tu viện này

Nghe nói ở gần nơi đây

Một túp lều nhỏ dựng ngay bên chùa

Có vị đạo sĩ tịnh tu

An tâm thiền định đã từ nhiều hôm

Không mảnh quần áo che thân

Sư sai đem đến áo quần tặng cho

Đạo sĩ từ chối nhận quà

Bảo rằng: “Tôi được sinh ra thế này."

Vân Cư sai người hỏi ngay:

“Trước khi nhập thế thân này mặc chi?"

Đạo sĩ chẳng nói được gì

Và rồi vẫn thế qua đi tháng ngày.

Cuối cùng người đạo sĩ này

Duyên tàn nghiệp tận nơi đây lìa đời

Thân được hỏa táng, thế rồi

Thấy có Xá Lợi ở nơi tro tàn

Tặng Vân Cư, ông nói rằng:

 “Bao nhiêu xá lợi chẳng bằng một câu

Trả lời câu hỏi từ lâu

Lời người đắc đạo là câu để đời

Xá Lợi chỉ là vật thôi

Hàng thùng hàng thúng giúp đời được chi?"

Bùi Phạm Thành

Ngày 26 tháng 6 năm 2023

---

136. Vân Cư Tặng Quần Áo Ấm

Vân Cư, vị trụ trì của một thiền viện lớn, đã gửi một số quần áo ấm để tặng cho một tu sĩ Đạo giáo sống một mình trong túp lều gần chùa, vì ông được nghe nói rằng vị Đạo sĩ này đã ngồi thiền nhiều giờ mà không có mảnh vải che chân. Vị Đạo sĩ từ chối món quà, nói rằng, "Tôi được sinh ra như vậy." Vân Cư cho người đến hỏi Đạo sĩ: "Ông đã mặc gì trước khi sinh ra?" Đạo sĩ không trả lời được. Sau đó, Đạo sĩ này qua đời, và sau khi hỏa táng, người ta tìm thấy xá lợi trong tro, và mang đến cho Vân Cư.

Vân Cư nói: "Cho dù ông đạo sĩ ấy có để lại 84 thùng xá lợi thì cũng không sánh bằng câu trả lời mà ông ấy đã không thể trả lời câu hỏi của tôi.”

Tội nghiệp ông đạo sĩ không có quần để bảo vệ đôi chân khỏi lạnh. Nhưng ông ta vẫn không nhận món quà của Vân Cư. Ông ta là một người khá độc lập, thậm chí có thể là đã giác ngộ. Tất nhiên, tất cả chúng ta được sinh ra với quần áo của riêng mình. Nghĩa là mọi người đều có Phật tánh và không cần sự giúp đỡ từ bên ngoài. Nhưng Vân Cư đã gửi một câu hỏi để trắc nghiệm sự hiểu biết của ông đạo sĩ: Trước khi ông được sinh ra thì sao? Rốt cuộc, ông đạo sĩ không thể trả lời. Đọc sách và nghe giảng thì dễ dàng nói về Phật tánh, giác ngộ và Thiền. Có đủ loại người bắt chước, người làm theo, kẻ bịp bợm, và những người không biết rằng họ không biết gì cả.

Theo câu chuyện, sau khi nhà sư qua đời và được hỏa táng, xá lợi được tìm thấy trong đống tro tàn. Xá lợi là những khúc xương có hình dáng đẹp, màu trắng, theo truyền thuyết cổ của Trung Hoa, được tìm thấy trong hài cốt của những người có Phật tánh. Nhưng Vân Cư không bị ảnh hưởng về điều đó. Đối với ông, tám mươi tư thùng xá-lợi cũng không thể so sánh với sự giác ngộ thực sự, vì chỉ có sự chứng ngộ chân lý tối hậu mới mang lại sự thanh thản, hạnh phúc và tự do thực sự trong cuộc sống.

136. Unko Sends Some Hakama

Unko, the Master of a large monastery, sent some Hakama [loose, warm trousers] to a Taoist monk living alone in a hut near the temple. He had heard that this monk sat long hours in meditation with no covering for his legs. The monk refused the gift, saying, "I was born with my own trousers." Unko sent a message to him, asking, "What did you wear before you were born?" The Taoist could not answer. Later, this monk died, and after his cremation, sarira were found in the ashes. These were brought to Unko, who said, "Even though he had left eighty-four bushels of sarira they would not be worth the one answer he failed to give me."

The poor monk had no trousers to protect his legs from the cold. But still he would not accept Unko's gift. He was quite an independent man, maybe even enlightened. Of course, we are all born with our own clothing. That is, everyone has Buddha-nature and needs no external help. But Unko sent a message to test his understanding. What about before you were born? The man could not answer, after all. It is easy to talk about Buddha-nature, enlightenment, and Zen after reading books and hearing lectures. There are enough imitators, followers, bluffers, and those who do not know that they do not know.

According to the story, after the monk died and was cremated, sarira were found in the ashes. Sarira are white, beautifully shaped bones, which, according to an old Chinese legend, are found in the remains of those who have Buddha-nature. But Unko was unimpressed. To him, eighty-four bushels of sarira were not comparable to real enlightenment, for only realization of the ultimate truth will bring real serenity, happiness, and freedom in life.